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两派之间的矛盾逐渐产生，这最终导致了八世纪末期著名的拉萨宗教会议。这就是吐蕃占领河西之前吐蕃社会的佛教状况。 三、吐蕃对河西的占领 吐蕃与唐朝之间的领土之争，其实早在松赞干布死后不久就开始了，此后...关系 大《大乘二十二问本》这件文书中，正如前文已经提到的，只要浏览一下赞普向昙旷提出的二十二个问题，就可以发现这些问题与后来拉萨宗教大辩论期间引起汉僧摩诃衍与印僧莲花戒之间轩然大波的那些问题很近似。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07185150551.html
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布达拉宫的基础上建造了一座宫殿外，还在拉萨兴建了小昭寺和大昭寺两所著名的喇嘛教寺庙。 松赞干布死后，西藏佛教（喇嘛教）在与苯教对立中，间歇性地发展了一百多年。到吐蕃王赤松德赞执政时（754—...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211850913.html
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随之被俘，旋为赞普所闻，被征至拉萨宫中任职。当时吐蕃贵族对于赞普重用唐俘深恨不满，常以“扭手械足边境”相胁迫，并向赞普进谗处死之。赞普坚持重用贤能唐官国策不易；而王锡也机智大胆地向赞普申奏辩诬以自保，并...
汪泛舟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215450980.html
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999译注》，《敦煌研究》1987年第2期； 《从敦煌藏文P. T. 999写卷看吐蕃史的几个问题》，《藏学研究论丛》，拉萨：西藏人民出版社，1989年； 强俄巴·次央《试析敦煌藏文P. T. ...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215550981.html
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经典，也经过整理汇编成为西藏文大藏经。其中佛说的经律称为「甘珠尔」；佛弟子及祖师的著作称为「丹珠尔」。自元以至近代分别在西藏的拉萨、日喀则、奈塘，甘肃的卓尼，四川的德格，北京，都有过多次刻本。西藏文...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07230451132.html
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、喀什噶尔人、巴拉萨衮人、阿尔乌人、巴尔斯罕人以及直到上秦一带的回鹘人的方言中则使用后一套形式（MⅡ.62～71，466～467）。这两套形式均见于《会见记》中。此外，还使用了m?n（我）、myn（...
李树辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244951372.html
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，在拉萨各寺进香，至日喀则扎什伦布寺，南行经不丹国，越雪山至孟加拉，再渡锡兰朝圣地，航海至缅甸朝大金塔，起程回国。至云南大理，朝鸡足山，礼迦叶尊者。赴九江入庐山，游黄山，朝九华山，礼地藏王菩萨塔、...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254051475.html
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有九世纪初，由法戒所译的《圣无垢称所说大乘经》（《圣维摩诘教法》），今〈那塘版〉、〈德格版〉、〈拉萨版〉、〈北京版〉、〈库伦版〉等各版藏文《大藏经》的“甘珠尔部”均有收录。[4]另据拉蒙特(...
蒋武雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272351680.html
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觉敷译）北京：商务印书馆，1981.P373. [10] [印度]陈那菩萨.集量论略解.（法尊译）北京：中国社会科学出版社，1982. [11] 藏传因明学.（杨化群著译）拉萨：西藏人民出版社，...
许为勤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303152032.html
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sngags chos gling)为僧，后赴拉萨入甘丹寺游学，一年后回德格，皈依妙吉祥智悲上师为根本上师，随其及大自在极喜金刚(dBang chen dgyes rab rdo rje）、巴珠活佛...教法源流》近有两种版本传世，一种是敦珠桑耶（Dodrup Sangyey lama，义成佛）上师版，1976年于德里出版；一种是拉萨版，1991年作为雪域文库丛书第十七号由西藏藏文古藉出版社出版。近世...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324352306.html